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青铜冶炼术，夏代能够铸造出700公斤的大鼎，可以说明夏代掌握了非常高超的青铜冶炼技术和青铜铸造技术，并且将青铜技术发展到登峰造极的地步。
城市国家，在夏后季鼎内壁刻的铭文上描述了夏后季将都城从原东迁到老丘，说明一个事情，夏朝有都城。
季派人讨伐东夷，将统治扩张到东海之滨，东夷部落向季纳贡祝贺，这几件事说明夏朝的版图非常大，形成一个非常统一的部落联盟国家。
而宗教礼仪，铭文描述了夏人为季举行过报祭，还有鼎在古代常常被用礼器，鼎的存在本身就说明了在夏代就有祭祀。
夏后鼎虽然不会说话，但它却告诉了我们很多被历史掩埋的信息。
近代以来，对上记载的夏朝是否存在争议很大，事实上不仅夏朝是否存在存在很大的争议，商朝也是有非常大的争议的。
因为商朝的历史也无可查考，直到殷墟甲骨文的出土，直接证明了商朝的存在。
而对夏朝的研究，主要是依靠历史文献记载，比如，，等。
特别是偃师二里头遗址，它被有些学者认为是一个夏墟。
不过还有些学者对‘夏墟’存在疑问，二里头遗址有四期。它的一期二期遗址出土主要是一些陶器，没有文明标志的东西，青铜器和文字，其实没进入文明阶段。
后面的三期四期进入了文明阶段，但按时间很多人认为早商，和夏朝无关。所以对于夏朝是否存在，缺乏考古实物例证和文字表明其存在。寻找夏王朝存在的证据，成了近半个世纪中国学者孜孜以求的目标。
96年启动的夏商周断代工程就是中国学者对寻找夏王朝存在的证据的一方面努力。这项文化工程为九五国家重点科技攻关项目，持续时间长达五年，涉及历史学、考古学、天文学等学科，直接参与的专家学者达200人，耗资巨大。
最后遗憾的是，由于结题争议太大，夏商周断代工程未通过国家的验收。直到现在夏王朝是否存在，夏代是否跨入文明的门槛，在国际学术界仍然存在非常大的争议。
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