63.我以堕天之蛾为炬(第1/2页)

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在占卜之梦当中，卡林目睹了那些一闪而逝的断片。

“我宣誓向奥思町的旗帜与它所代表的城市效忠，使所有公民享有幸福和正义，以此作为我一生奉献的事业。”

......

“我明白，我明白，这都是必要的妥协。要使城市更进一步，必须使部分公民让渡利益。让我们想一个更能令公民接受的理由...”

......

“没有办法，这座城市已经没有办法通过一般的方法挽救了。走到这一步，不可能再回头了！停下就会毁灭，我们必须一直前进！”

......

一位公权力者不断堕落的故事并不新奇，哪怕剖除死灵虫天灾对人性之恶的加速腐化，在仍然和平的时代，桑女族也从来都不是完美的。

卡林对飒洛芬的心路历程没有感想、没有兴趣，但还是耐心协助弥菈雅整理这些记忆碎片，将它们制作成也许能够对飒洛芬产生影响的心灵武器。

弥菈雅的心灵魔法能够施展这样的精神攻击，虽然她对人性的理解有偏差，但飒洛芬的人性也早就变质，也许这恰好能对症下药。

最初利用五度烬天蛾虫苞将飒洛芬引诱过来，是卡林突发奇想之后的大胆尝试。虽然五度异虫虫苞所能吸收到的大量真命魔力也很诱人，但这种设想一直记挂在心里，总觉得不尝试一下就会很不甘心。

好在结果令人满意，飒洛芬甚至往这边投入了一只化生蛊附。

对于弥菈雅的心灵魔法来说，这只余炬星子简直是再好不过的精神锚点。

他们非但没有切断余炬星子和飒洛芬之间的灵魂联系，反而努力进行强化，并使余炬星子不断做梦，在梦中生成一个又一个“心灵梦魇”，传输到飒洛芬那边。

虫灵网络对飒洛芬这样的六度异虫显然有着特殊的保护，但无论虫灵网络还是虫群意志，都是伴随着太仓星的死灵虫族群壮大而诞生的，面对卡林这位龙偶师早已成形的天命之轮，也还缺乏反制的经验，对飒洛芬的困扰无计可施。

动物园园区里的纷争形势，似乎也有了些变化，明明战事如火如荼，却有尸潮冲出了园区的范围。

但卡林也早有预留，虫灵网络和虫群意志无法通过精神层面战胜他，很可能会直接发动附近的寄生者搜寻他们，所以立即就从燃烧的大楼中转移了出去。

借助天命之轮的命运遮盖，死灵虫仅能知道他们就在旧津山市内，却无法得到精确的坐标。

而弥菈雅炮制过后的余炬星子则能毫无顾虑，大摇大摆地对飒洛芬进行全天候的心灵轰炸。

此时反而是飒洛芬想要主动切断自己与余炬星子之间的联系，但它已经没有多余的时间去研究了。

通过这场占卜，卡林也获得了飒洛芬在奥思町的准确方位，幸存者们已经开始向着那边不断发动舍命的奇袭，飒洛芬即便不用亲自参战，也必须指挥其他寄生者进行防御。

卡林他们则躲藏到了提前勘测好的附近一处地下停车场遗迹深处，由芙兰黛尔暂时将外界通道封闭，将卡林的桑女主身和三具实验分身都保护在最深处的暗室里。

卡林此前使用的那具龙裔分身也在这里，已经寿命将尽，基本无法行动了。

依照【龙地藏】的特性，他很快就会在原地坐化为一座地藏龙像。

而地藏龙像本身就不是单纯的石像，而是蕴含着某种由死往生的魔法奇迹。

要知道，一般的【龙地藏】并不是【龙偶师】，他们没有那么多的龙偶用来挥霍性命，坐化成为地藏龙像，基本就是他们濒死前的最后一个魔法了。

这其实是一段连续的魔法仪式，包含了生前的“开悟”和死后的“坐化”。

上一次卡林在奥思町驾驭龙裔斩杀五阶鬼背蜈蚣“和声者”，在龙裔完全透支生命之时，便曾进入“开悟”状态，与螳刃公相共鸣，挥出了一道堪比天雷的雷霆斩击，最后才能成功“坐化”为地藏龙像。

这样的地藏龙像，可以视为一种“丰碑”，一种初级的“奇迹造物”。

通俗来讲，就是龙地藏在生命的最后一刻唤来了宇宙天命，细数此生功过，如果“天命结算”得到了通过，便能获得天命的肯定与奖励，获得前所未有的清醒，得到向死而生、再度涅槃的契机。

卡林现在这具龙裔，也陷入了这种弥留之际的开悟。

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