执相关
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金刚经曰：不可以三十二相见如来。圆觉经曰：我今此身，四大假合。
悟真曰：阳里阴.精质不刚，独修一物转羸尪。劳形按影皆非道，服气餐霞总是狂。
又后序云：今之学人，取铅汞为二气，指脏腑为五行，分心肾为坎离，以肝肺为龙虎，以神气为子母，执津液为铅汞，不识浮沉，宁分主宾，何异认他财为己物，呼别性为亲儿？
古仙云：莫执此身云是道，此身之外有真身。此皆言不执色身以为道也。
夫修真之道，先天之道，先天之道，能以无形化有形，能以无象生实象，能以夺造化、窃阴阳、逆气机、了生死，非同一切在色身上作工夫者可比。
色身为四大假合之物，外而眼耳鼻舌口，内而心肝脾肺肾，与夫骨节穴窍，皆是假物，那有一件是真。
大限一到，一堆朽骨臭肉。若执此身而修，如何了得性命，出得生死？
故老祖云：吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？可知色身为人生之大患，因其是大患，故祖师留金丹大道，教人修持性命，去假保真，脱此大幻也。
脱去大患，自有无患者存。无患者，真身也。真身又名法身，又名阳神。
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