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第2228章 孔孟之道

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儒教以十三经为经典,以古代官僚机构为组织,以天坛、宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所,以祭天、祭地、祀祖、祭社稷等为祭奠仪式。

在古代,只有皇家可以祭天祭地,老百姓是没这个权利的。但也得祭,那就是弄个祠堂拜拜祖先,扫个墓,烧个纸钱儿什么的。充其量也只能拜拜城隍、土地、灶王爷什么的小神。至于那些大神,只有王侯将相才有资格来拜。这些仪式一直发展到今天,还是存在的,只是规模已经小多了。

“儒者”最初是一些熟悉诗书礼乐,由巫、祝、卜、史中分化出为贵族服务的术士之称。

据史料记载,曾协助周武王推翻殷商统治的周公姬旦,在西周建立后,曾“制礼作乐”,建立了当时先进的政教一体的礼仪制度。但到数百年后,这套制度遭到了破坏。

chun秋时期,伟大的思想家孔子,忧虑当时社会的混乱状况。整理了被认为是古代圣贤君王们创造的文化成果,并提出了自己的理解和主张。希望这些文献能成为后世修身、齐家、治国、平天下的行为依据,这些文献后来成为了儒家的经典,或是儒家经典的基础。

由于周公姬旦和孔子在礼仪制度和宗教制度观念上的重大贡献,所以后世也称儒家的主张为“周孔之道”。

儒教教义的发展和演变主要分两个阶段,前一阶段是尊五经、重礼仪建制的“周孔之道”。后一阶段是尊四书、重培养内心虔诚的“孔孟之道”。清代的儒者一般把唐代以前阶段的教义称为“汉学”,把宋代以后的称为“宋学”。

在chun秋之后的战国时期,儒家思想的发展和传播并没太多变化。

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