第2229章 基本格局
两汉时期，儒家的思想得到了长足的发展和完善，并具有了宗教的一些基本特征。而佛道两教的传播、建立、发展，也是在这个时期，儒释道三教的斗争融合就此开始。
自汉代起，儒学被奉为官学。至此开始，儒家的思想以社会或国家的政权为依托，开始了它的宗教征程。儒教具有了国家xing宗教的特征。
即使有几个君王或高官崇拜佛道，那也仅仅是个人行为，并不能代表国家。像唐太祖李世民，因为他和老子同宗都姓李，所以他拜道祖为老祖宗，但政权的主要特征还是以儒家思想占据首位的。再比如清代自称为老佛爷的慈禧太后，这也是个个人行为。
自汉高祖刘邦坑了他的小伙伴项羽，创立了汉朝后，为了国家统治的需要，从刘邦开始的历任皇didu比较推崇老子的无为而治、休养生息。这时候的儒家基本是坐冷板凳的替补队员。
但到了汉武帝刘彻时，儒家的chun天终于来了，在这里要点名表扬一下董仲舒童鞋。
武帝时为了加强zhongyang集权统治，听从董仲舒的建议，“罢黜百家、独尊儒术。”明媚的chun天来了，儒家终于打进zhongyang集权，成了实权派。政权系统的儒化也开始了，这标志着由儒家成为儒教的可能xing已经实现了。
三国时期就不提了，因为华夏大地又开始熬粥了。什么思想不思想，是骡子是马拉前线试试先！但三国时期对三教的发展还是有一定贡献的。
纵观魏晋南北朝时期，天朝历史出现了第二次社会大变动。历时数百年的统一封建帝国崩然解体，社会进入分裂、纷争的动荡局势。
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